Очень важно осознать, что призыв к альтруизму и заботе о благополучии других существ не означает, что мы должны полностью отбросить собственные интересы, забыть о себе и превратиться в некую пассивную и безликую сущность. Это ошибочное представление. На самом деле, альтруизм, побуждающий нас заботиться о благе других, требует мужества, широкого мышления и ярко выраженного чувства «я». Ведь альтруист бросает вызов себялюбию и эгоцентризму, которым подчинена вся жизнь обычного человека. Для того чтобы бросить такой вызов, необходимо четкое самоощущение и несгибаемое мужество, ведь эти тенденции так прочно укоренились в нас.
Поэтому, как это ни парадоксально, Перейти и читать далье
ум
Далай-лама: дополнительные методы успокоения ума
В сложных ситуациях легко прийти в эмоциональное возбуждение. Буддизм предлагает множество методов, позволяющих избавиться от стресса и обрести спокойствие в ответственных ситуациях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Эти методы различны для разных людей и обстоятельств. Гораздо лучше, если вы вместо того, чтобы пытаться избежать проблем, будете направлять непосредственно на них силу аналитической медитации. Приведу несколько примеров.
• Сталкиваясь с трудностями, делайте всё возможное, чтобы преодолеть их, но если это не удается, поразмышляйте над тем, что проблемы — лишь результат ваших собственных действий в этой жизни или в предыдущей. Понимание того, что страдания обусловлены кармой, а не порождены несправедливостью жизни как таковой, принесет вам некоторое успокоение. В противном же случае печаль и боль покажутся бессмысленными.
• Сначала проблема кажется серьезной и неразрешимой, но так будет лишь до тех пор, пока вы не рассмотрите ее истинную природу. Для этого задумайтесь над Перейти и читать далье
Чтобы стать счастливым, достаточно лишь усмирить свой ум
Один мастер сказал: «Если вы не измените свое мышление, будете думать по-старому, то, даже попав в рай, вы будете несчастны и там». Поймите, что до тех пор, пока в уме присутствует болезнь омрачений, куда бы вы ни попали, что бы ни имели, сколько бы имущества у вас ни было, счастливыми вы не станете.
Шантидева сказал:
Где нашел бы я столько кожи,
Чтоб покрыть всю земную твердь?
Простая кожаная подошва моих башмаков —
И вся земля покрыта.
Вам не удастся защитить свои ноги от колючек, устилая кожей всю землю. Но вам достаточно Перейти и читать далье
Пайлот Баба: о реализации и судьбе
Это как будто вы идете, поднимаясь на вершину или крышу дома. Кто-то на втором этаже находится, кто-то на третьем, кто-то на шестом. А кто-то понимает, что это такое — он просто поднимается на крышу. И каждый стремится туда попасть. Когда мы придем туда, то больше не будет между нами никакой разницы. Мы становимся равными. Поэтому дхарма у всех одна. Она равная. Нет разделений.
Нам нужно просто прийти к истине, к сатье. А дхарма, это как дорога. У вас есть дхарма ума, дхарма сознания, дхарма будхи. Это – естественная дхарма, природная. Например, как природа воды. И у огня точно так же есть дхарма, и у ветра, и у пространства есть дхарма. Мы состоим из 5 элементов, и таким образом получается, что это есть наша естественная дхарма, но кроме этого у нас есть ум.
У воды и огня нет ума, поэтому они не жалуются. Они просто отдают, отдают и отдают… Огонь дает тепло. Ветер приносит нам свежесть. Вода дает нам жизнь. Земля дает нам спокойствие.
Мы связаны с природой. Но наш ум уходит от природы сам и нас уводит от природы. Ум является причиной чувств. И мы становимся рабами ума и рабами своих чувств. И поэтому мы и практикуем, чтобы освободиться от ума и чувств. Чтобы стать естественным и вернуться к природе. Если вы естественны, то у вас не возникает никаких вопросов, не возникает сомнений. Потому, что Перейти и читать далье
Ошо: спонтанность
Быть спонтанным — значит нести ответственность перед настоящим. Однако над людьми властвует прошлое; жизнь меняется каждую секунду, но люди цепляются за прошлое.
Между жизнью и умом — пропасть. Все, что исходит из ума, не может быть ответом, это только реакция. Реакция никогда не достигает цели — она бьет либо слишком высоко, либо слишком низко. Цель — настоящее, но стрела направляется прошлым, которое ничего не ведает ни о настоящем, ни о будущем.
Быть спонтанным — значит жить из мига в миг и отвечать на то, что есть — без предвзятости, без ума, без прошлого и без будущего. Без времени. И тогда внезапно происходит встреча — встреча между тобой и бытием. Эта встреча и есть блаженство, эта встреча и есть Бог.
( цитата Ошо про спонтанность )