В этом поиске
мудрость и безумие — одно и то же.
На пути любви
друг и посторонний — одно и то же.
Когда ты хлебнешь вина единения,
какая у тебя будет вера? —
Ты скажешь каждому:
Кааба и храм язычников — одно и то же .
Джалаледдин Руми
? цитаты о личности и цитаты о развитии ?
? цитаты о любви, радости и жизни ?
? красивые цитаты про любовь и дзен ?
? мудрые цитаты и философские цитаты ?
? цитаты известных людей: цитаты про успех ?
В этом поиске
мудрость и безумие — одно и то же.
На пути любви
друг и посторонний — одно и то же.
Когда ты хлебнешь вина единения,
какая у тебя будет вера? —
Ты скажешь каждому:
Кааба и храм язычников — одно и то же .
Джалаледдин Руми
Больше всего мы боимся не собственной несостоятельности. Мы боимся обнаружить своё безграничное могущество. Свет, исходящий из нас, а не наша «темнота» больше всего пугает нас. Мы спрашиваем себя: «Кто я такой, чтобы быть столь ярким, умным, прекрасным, талантливым и невероятным?» А почему, собственно, нет? Вы – дитя Бога. Принижая себя, вы не несете миру ничего хорошего. Невелика мудрость – казаться маленьким, дабы окружающие чувствовали себя в безопасности рядом с тобой. Мы родились прославлять Бога, живущего внутри нас. Речь идет не о каком-то количестве избранных — это касается каждого. И, позволяя сиять нашему собственному свету, мы, тем самым, неосознанно позволяем другим людям делать то же самое. Если мы освободились от своих страхов, мы одним своим присутствием освобождаем от страха окружающих нас людей.
- В смысле куча осознаваний-концепций... при некотором сохранении системы паттернизаци (внутреннего диалога) количество и качество осознаваний может быть бесконечно. Пока есть двойственность есть и уровни и описания.
- Еще вполне возможно, из-за больших скоростей или масштабов осознавания, логика, в обычном ее режиме несколько не успевает догонять (осознавать), потому и «спряталось».
- Сам понимаешь, пока есть этапы, они могут быть бесконечны. Этакое вечное приближение к вечности. Это собственно и есть вечность.
- Единство единства и разделенности. Вечность ситуативного, мимолетного, рожденного умереть и нерожденного, безвечного, непознаваемого.
(без комментариев)
Что же побуждает человека избрать собственный путь и таким образом вырваться, как из пелены тумана, из бессознательного тождества с массой? Это не может быть нуждой, потому что нужда приходит ко всем, и все спасаются конвенциями. Это не может быть и моральным выбором, потому что люди, как правило, выбирают конвенции. Что же тогда неумолимо склоняет выбор в пользу необыкновенного?
Это то, что зовется предназначением; некий иррациональный фактор, который фатально толкает к эмансипации от стада с его проторенными путями. Настоящая личность всегда имеет предназначение и верит в него; имеет к нему pistis, как к богу, хотя это — как, вероятно, сказал бы заурядный человек — всего лишь чувство индивидуального предназначения. Это предназначение действует, однако, как божественный закон, от которого невозможно уклониться. Тот факт, что очень многие погибают на собственном пути, ничего не значит для того, у кого есть предназначение. Он должен повиноваться собственному закону, как если бы это был демон, который соблазнял его новыми, странными путями. Кто имеет предназначение, кто слышит голос глубин, тот обречен.
К. Г. Юнг
Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и, в конечном счете, обреченным на поражение донкихотством.
Станислав Гроф